Bartimée

Cardinal Martini

Mon Jardin Secret (méditations sur la prière) p 32 - suite

Cela reste un sommet de la prière chrétienne et c'est pour cela que j'insiste tant sur le rapport entre prière et Eucharistie. C'est dans l'Eucharistie que le Christ se remet lui-même au Père pour nous, et c'est dans l'Eucharistie que nous sommes appelés à nous laisser attirer par cette spirale de don de soi pour entrer dans le don même du Christ. Chacune de nos prières devient alors préparation, actualisation, façon de vivre l'Eucharistie.

La prière authentique est celle qui dispose chacun de nous au service des autres. Remettre notre vie à Dieu ne signifie pas la mettre dans ses mains « de façon abstraite », presque pour nous extraire du monde. Cela signifie au contraire la lui remettre pour qu'il nous mette en état de service de nos frères. C'est là le point d'arrivée de la prière chrétienne: éducation au service, éducation à la disponibilité totale, éducation à l'engagement dans un service inconditionnel de nos frères.

Inconditionnel parce que l'inconditionnel de Dieu, l'Absolu, celui qui est sans conditions et qui nous appelle à un don sans conditions, s'est révélé à nous et a transformé notre vie. Ici se fonde non seulement le rapport entre prière et Eucharistie, mais aussi entre prière et vie.

La pierre de touche de l'authenticité de la prière n'est pas le repli sur soi ou le goût intimiste des satisfactions personnelles, mais la franche et claire mise à disposition de notre vie pour tous ceux qui ont besoin de nous, pour ceux qui souffrent, pour les plus pauvres, les plus indigents. C’est une appropriation de nous-mêmes pour le service des autres.

C’est la prière que nous voulons faire et que je demande de pouvoir faire moi-même, en me mettant chaque jour davantage en état de service.